Mis vahe on õitsval ja võistlemisel?

Kui õitseng viitab suuremale hüvele ja konkurents inimte sünniõiguse pidevale kuritarvitamisele.

Õitsemine ei tähenda konkurentsiga alustamist, elu edendamine tähendab jõulist kasvu, kuid kuna meie ühiskond on lõpuni materialistlik, on selle algset tähendust laiendatud rikkuse suurendamiseks (ja isegi konfliktidest kasu saamiseks). Rahavabas ühiskonnas nimetatakse seda kasvamiseks, et saavutada arvukus vabatahtliku koostöö kaudu.

Konkurents teises otsas soovitab pigem välist vastandlikku jõudu, mis paneb tegutsema igasuguse tavapärase tarkuse vastu. Nagu nälg, vaesus või võim. Konkurents määratleb ellujäämise agressiooni teel kas moraalselt või füüsiliselt või mõlemat pidi. Konkurents tähendab ka mahajäämist ja kõigi oma sünnipäraste õiguste äravõtmist, kui keskkond seda vajalikuks peab või kui lihtsalt ei suuda konkureerida.

PETER JOSEPH: meie majandus põhineb tarbimisel ja kunst on kunstliku nõudluse loomise õlg…. reklaam levitab tarbimist nagu viirus, kõik tahavad seda, sest me hoolime sotsiaalsest kaasamisest, mis on osa meie bioloogiast. Nii manipuleerib reklaam meie ürgse inimlikkuse tundega. Ilma selle “käeta” laguneks meie ühiskond.

Sotsiaalne konkurents on alati väheste manipuleerimise tagajärg. Tuleb vaid tagasi vaadata ajaloole, mille võitjad kirjutavad alati tuleviku kontrollimiseks. Seda seetõttu, et mõned teadlikud inimesed vihkaksid muutuda ebaoluliseks, kui enamus avastaks kunagi, et edukas saavutamine annab rahu ega vaja toimimiseks “konkurentsi”.

Rahavabas ühiskonnas on õitseng ilma inimeste sünniõigusi rakendamata lihtsalt võimatu. Vastupidiselt konkurentsile, mis kehtestab orjapalka, mis on omane ülalt alla struktuurile. Ühiskondlik klass, mis on sündinud, määratleb privileegid. Mis pole 2000+ aasta jooksul muutunud.

Konkurents on oma olemuselt lühinägelik ja selle tagajärjed on alati katastroofilised, kuna "kogu" on tähelepanuta jäetud. Kõigepealt on igaüks huvitatud oma isiklikest vajadustest. Tänapäeval ei saa paljud aktsepteerida “suuremat pilti”, kuna neil on pikaajaline komme hüpnotiseerida ennast sellega, mis ainult kinnitab nende endi “ettekujutusi”. Konkurents killustab inimesi seestpoolt.

Õitsemine algab ka südame järgimisest, samas kui võistlemine teenib peamiselt ego. See on tohutu erinevus. Konkurentsikeskkonnas ei maksa oma südame järgimine üldjuhul arveid, välja arvatud juhul, kui inimene on sündinud nende seas, kellel on rohkem privileege. Kangelased on väga haruldased ega tee kunagi reeglit, kuid neid kasutatakse vale juhtimistaju ja reaalsuse tajumise sisendamiseks.

Eeskujuks olemine edendab kangelaslikkust, kuna inimlikud anded täiendavad üksteist. Iga olend on ainulaadne. Konkurents reageerib arhetüüpidele, näiteks orja vabanemisele või isegi kuulsuste kultusele, hoides samal ajal valdava enamuse - porgandi ja kepi - kontrolli all. Kui õitseb, on kõige olulisem olla lihtsalt iseendas ja igapäevased saavutused tulevad kogukonnale vaevata kasuks, sest “terviklikkuse” tunnet peetakse inimese-looduse sümbioosi huvides ülimaks.

Põgenemine vabadusest…. Empaatiline selts ei hakka ühtegi sellist fakti uuesti uurima, vaid tegeleb põhiküsimustega, et selgitada inimeste meelepaha või rahulolematust nuhtluse korral, mis näib eksisteerivat aegade algusest peale. Just see nuhtlus on olemise hirmu kõrvalsaadus. Inimeseks olemise vastutus (celinek.net)

Individualism ja konkurents põhjustavad enese kaotuse, mis seejärel kompenseeritakse nartsissismiga. Tänapäeval on ühiskond täiesti nartsissistlik ja omakasupüüdlik. Enamik on rohkem huvitatud asjadest, mis tugevdavad nende ego. Ego valdkond on kahjuks väga habras ja see tähendab, et konkurents rikub inimestel kognitiivseid funktsioone.

Üks kuuest ameeriklasest võtab antidepressante ja muid psühhiaatrilisi ravimeid: uuring (NBC / 2016)

Õitsev on loominguline olemine ilma igasuguse surveta esineda. Loovus on sunnist vaba ja kujutlusvõimet ei hoita seetõttu materialistlike murede pantvangis ning tal lubatakse mõelda "kogu" hüvanguks kaugele ette. Seetõttu on meie saaste hämmastav. Kui kujutlusvõime sõltub konkurentsist, näitavad lühi- ja pikaajalised tulemused alati suurt lahknevust eesmärgi ja eesmärgi vahel.

JÄRELDUS:

Elu ise on nullsumma mäng, mida ei saa enam järgmistele põlvkondadele edasi anda. Turg eksisteerib illusioonina või pettekujutelmana, et ühiskond saab seda väga nullsummarummu petta. Rohkem teadmisi ei too kaasa rohkem rikkust, vaid vähem materialismi. Elu kahetise olemuse mõistmise ja loomisaktiga reguleeritud rahavaba ühiskonna mõistmise vastutus on ainus võimalus uurida ja saavutada maailmarahu ning mis veelgi olulisem - lõpmatu teadlikkus.