Tere hommikust kirik! Kas teate erinevust igaveses elus ja taevas?

See on küsimus, mida ma polnud kunagi enne kaalunud, kui vaatasin filmi "Täiuslik võõras", mis põhineb David Gregory enimmüüdud raamatul.
Raamat eeldab, et tunne oleks istuda ja koos Jeesusega õhtusööki teha.
Loos on naine, kes mitte ainult ei usu JUMALA, vaid leiab, et tema naabruskonna kristlasi häirib pidev õhtusöökide, kogukonnaürituste ja jumalateenistuste kutse.
Kui ta saab kutse JESUS ​​CHRISTiga õhtusöögiks, usub ta, et see on tegelikult tema mehe idee praktilisest naljast, ja otsustab kutse vastu võtta.
Ta on üllatunud, kui ta võõra inimese ootab.
TEMA ütleb, et TEMA nimi on JEESUS ja jutustab talle oma elust kõike, samamoodi nagu CHRIST tegi samaarlase naisega kaevu juures. (Johannese 4)
Terve õhtu jooksul on ta üha enam huvitatud ja on lõpuks veendunud, et temaga koos istuv MEES on JUMALA POJA.

Ühel vestluse hetkel palub ta KRISTUSel selgitada igavese elu ja taeva erinevust.

TEMA selgitus on ilus, ütles ta,
"JUMAL on teie füüsilise elu ja vaimse elu allikas ning neid mõlemaid tuleb säilitada."
"Ta kavandas teie füüsilist elu nii, et oleks vaja toitu, õhku ja vett. Kui võtate need asjad ära, lõpeb teie füüsiline elu. ”
"Ta lõi teie vaimse elu, et ühineda temaga ja nii nagu teie füüsiline elu lõppeb ilma õhu, toidu ja veeta, lõpeb teie vaimne elu ka ilma temata."

Igavene elu pole midagi, mis saab alguse siis, kui sured.

See algab siis, kui olete Kristusega Kristusega ühendatud.

"Ja taevas" lisas ta lihtsalt: "Taevas on koht, kus ma olen."

Kui ma mõtlesin TEMA vastuse peale, meenutas see mulle aega mu elus, kui täpselt nagu loo naine, vaatlesin taevast ja igavikku samamoodi nagu tema.

Ma pole kindel, kui hakkasin seda teisiti nägema, kuid mäletan vabadust, mida ma tundsin, kui lõpuks aru sain, vabadus surmast, vabaduse surmast tähendas igavesti!
See ei tähenda, et ma ei tunne endiselt inimeste ärevust. Eriti siis, kui tervise- või ohutusprobleemid tekivad minu või nende jaoks, keda ma kõige rohkem armastan.
Kuid teie elamisviisis on erinev erinevus, kui mõistate tõeliselt ja usute kõige tähtsamalt seda, et kui Kristus ütleb, et Tema vallutas surma, tegi ta seda.

Samuti usun, et osa minu rahu ja vaatenurgast on see, et näen nüüd, et sellest elust teise liikudes ootame meid nii lähedal, et saaksime seda peaaegu puudutada!

Viimase 20+ aasta jooksul olen uurinud kõike, mida suudan leida JUMALA tõendite osas.
Aastaid võitlesin oma usuga JUMALA. Ma lootsin, et kõik, mis mulle kogu elu on õpetatud, oli tõeline, kuid mul oli nii palju kahtlusi.
Oma murede vaigistamiseks hakkasin esitama küsimusi, raskeid küsimusi kõige kohta, mis on seotud usuga JUMALA, JEESUSE KRISTUSesse, miks me teeme kirikut nii, nagu teeme, ja uurisin seda raamatut Piibel.

Olen palju kirjutanud selle reisi paljudest erinevatest aspektidest, kuid üks, millega ma pole kunagi tegelenud, on taevane valdkond ja see, mis minu arvates toimub just loorist kaugemal.

Efeslastele 6:12, kui Paulus kirjutas kristlastele Efesos, rääkis ta lahingust taevases maailmas.
Stefani kividega viskamise eest seisab Apostlite tegude 7:56 pühakirjades Stefanuse ütlus: "Ma näen, et taevas on avatud ja INIMENE POE seisab JUMALA paremal käel."
2Kuningate 6:16 ajal, kui prohvet Eliisa ja tema sulane olid vaenlase poolt ümbritsetud, palus Eliisa, et JUMAL avaks oma teenija silmad, et nad näeksid, et nendega, kes on nendega, on nende vastu suurem arv.
2. Saamueli 5:24 ütles JUMAL kuningas Taavetile, et ta kuulaks puude vahel marssimist signaalina, et teaks, et TEM oli läinud nende ette vilistite armee võitmiseks.
Heebrealastele 12: 1 öeldakse meile, et meid ümbritseb tunnistajate hulk.
Luuka 2:13 täitsid inglid taeva, et teatada JEESUSE sünnist.
Kristuse ristimisel lugesime Matteuse 3: 16–17, et kui KRISTUS veest välja tuli, avanes taevas ja JUMALA VAIM tõusis üles nagu tuvi ning JUMALA hääl ütles: „See on minu POE, keda ma armastan. Temas on mul hea meel. ”
Apostlite tegudes 1: 9–12 kirjutab Luukas, et KRISTUS võeti tunnistajate ette taevasse.
Ja Tarsuse Saul oli pimestatud taevast ereda valguse poolt ja kuulis Damaskuses teel Kristuse häält. (Apostlite teod 9)

Isegi tänapäeval kuuleme lugusid, mis annavad meile loori taha pilgu.

Minu kodukoguduses on ringlenud lugu ühe meie pikaaegse liikme kohta. Ta oli sõpradega haiglas külastamas ja ütles, et kui ta nägi ingleid oma akna taga, ütles ta: "Vaata! Seal on ingleid ja nad üritasid sisse saada. ”Ta suri sel päeval hiljem.
Minu sõber meenutab kohtumist, kus ta palvetades oli olnud. Talle tehti intensiivset vähiravi. Ühel pärastlõunal, kui ta nuttis ja palvetas, põlvili pööras ta ringi ja nägi Jeesust! Ta ütles: "Ta oli seal põlvili ja palvetas koos temaga."
Billy Graham on kirjutanud oma raamatus "Inglid" ühe loo. See on umbes tähelepanekutest, mis arvatakse olevat inglid, abistades II maailmasõja ajal toimunud õhulahingus.

Ja üht võimsamat juttu sellest, mis juhtub otse loori taga, jagab Steve Saint oma raamatu "The End of the Spear" epiloogis.

Steve isa Nate oli üks viiest misjonärist, kes tapeti 50ndatel Ecuadoris Waodani hõimu hõimlaste poolt.

Hõim oli täielikult isoleeritud ja elas väga jõhkra vägivallakoodeksi all.

Misjonärid võeti vastu nende esmaste visiitide ajal.

Kuid ühel päeval, kui nad lennukile maandusid, tulid hõimumehed džunglist välja tõmmatud odadega ja tapsid mehed enne, kui neil oli aega põgeneda.
Tapetud meeste perekonnad naasid Ameerikasse, välja arvatud Elizabeth Elliot, kelle abikaasa oli olnud üks misjonäridest, ja Rachel Saint, Nate'i õde.
Aastaid hiljem, kui Steve tädi juurde naasis, sõbrunes ta Mincayga - ühe oma isa tapnud hõimumehe ja teiste misjonäridega.
Need kaks said lõpuks perekonna moodi ja hakkasid kogu maailmas oma lunastuslugu jagama.
Sel ajal said nad ka sõbraks Steven Curtis Chapmaniga ja ta kirjutas laulu, mis oli pühendatud elu kaotanud misjonäride mälestusele.
Nende suhte kasvades läksid Steven Curtis Chapman koos oma kahe pojaga koos Steven Saint ja Mincay'ga külastama Waodani hõimu Ecuadoris.
Nad olid seal koos, et töötada koos mõne muusika- ja videoprojektiga.
Kui nad ühel päeval istusid, Steven oli kirjutanud muusikat ja kuulanud neid, rääkis Mincay neile põnevil, et muusika, mida ta kuulis, oli sama, mida nad kuulsid päeval, mil nad tapsid misjonärid, ja nägid välismaalasi taevas üleval puud. Välismaalased - see on sõna, mida hõim kasutab kõigi jaoks, keda nad ei tunne või millega nad on tuttavad.
Mincay, mees, kes oli kogu oma elu Ecuadori džunglis veetnud, ütles, et misjonäride tapmise päeval nägid ta koos oma hõimlastega taevas inimesi ja kuulsid muusikat, mida polnud veel kirjutatud.
Tema lugu kontrollisid teised kohal olnud hõimlased ja need, kes Waodani hästi tunnevad, ei kahtle nende tõesuses. Neil pole sellise loo loomiseks mingit lähtepunkti ega mingit põhjust. Nad jagasid tol päeval lihtsalt taeva poole vaadates ja ingleid nähes lihtsalt loori taga tunnistusi tunnistajate ütlustest.

Pühakirja läbi ja kogu elu näeme loori ikka ja jälle üles tõstetud, näidates meile, kui lähedal me sellele kõigele oleme!

Kui lähedased oleme taevases piirkonnas olijatele, kes võitlevad meie nimel, kaitsevad meid, julgustavad ja seisavad ühel päeval loori tagasi ja tervitavad meid koju!

Jumal õnnistagu!

LaVern Vivio

28. jaanuar 2018